lunes, 11 de mayo de 2009

La Convergencia Mediática - Medios tradicionales + Internet


¿Qué es la convergencia?La idea de la convergencia descansa en la homogeneización de los soportes, productos, lógicas de emisión y consumo de las industrias infocomunicacionales, incluidas la prensa escrita, las telecomunicaciones, la informática y la industria audiovisual.El término “convergencia” sugiere la idea de objetos que se mueven hacia un mismo punto. Cuando el término se emplea en referencia a las comunicaciones, significa la integración de la computación con las telecomunicaciones.


La convergencia multimediática no es la aparición de una serie de servicios que combinan texto, voz, imagen en movimiento y sonido; es en realidad la desaparición de las fronteras firmes entre medios masivos y servicios de comunicación, y la convergencia de estos en un único mecanismo digital de transporte de datos, de banda ancha, conmutado (Internet), mediante una interfaz o envoltorio totalizador (la World Wide Web).

Las computadoras, se han convertido en poderosas unidades de bajo costo. Al mismo tiempo, ha invadido nuestro mundo una maraña de cables telefónicos, fibras ópticas, cables submarinos, enlaces por microondas, canales de televisión y comunicaciones por satélite. En la intersección de ambos fenómenos se encuentra Internet, resultado directo del cruce entre la tecnología informática y la tecnología de la comunicación.

Hemos entrado en la era de la convergencia digital.Según un artículo del Scientific American, esa convergencia es en principio “la unión del audio, el video y la transmisión de datos en una sola fuente, recibida en un solo aparato y con una sola conexión.”La tecnología digital proporciona un mecanismo para integrar medios que hasta ahora necesitaban canales diferentes. La plena convergencia digital augura un acceso a la información en tiempo real en cualquier lugar del mundo, así como la posibilidad de comunicarse con alguien dondequiera que se encuentre mediante un texto, gráficos, video y audio.

De hecho, no parecen existir límites tecnológicos a las posibilidades que se abren.Las fusiones de los gigantescos corporativos mediáticos obedecen a la necesidad de vincular, por una parte, continentes con contenidos (Internet con empresas productoras de información, por ejemplo); por la otra, de explorar las potencialidades de las tecnologías de la información y la comunicación para ofrecer servicios transparentes para el espectador: éste los recibe sin percatarse cómo, en una misma plataforma, convergen tecnologías varias. Es decir, diversas tecnologías, creadas de manera separada en sus inicios, convergen en un solo canal.La convergencia digital convierte toda señal en un solo lenguaje, el de ceros y unos, y hace posible su manipulación en un solo aparato y el manejo simultáneo de voz, datos e imágenes mediante medios electrónicos que generan nuevas tecnologías de la información que, a la vez, crean nuevos escenarios para el desarrollo del hombre.

La convergencia de las nuevas tecnologías permite ofrecer nuevos servicios y afecta la forma de vivir de los ciudadanos, su trabajo, la forma de relacionarse, etcétera.Se desarrollan nuevas aplicaciones de la sociedad de la información: el teletrabajo, la educación a distancia, las redes de asistencia sanitaria y la telemedicina, el comercio electrónico, la gestión del tráfico por carretera y los servicios de la administración pública. Las posibilidades de la convergencia digital son enormes.

A los servicios que ofrece Internet: (prensa digital, literatura virtual, teleconferencias, etc.) se suma el auge de otros como el vídeo bajo demanda, la multimedia interactiva y el voto electrónico.La convergencia ocurre de modos diversos: se emplean distintos aparatos para satisfacer las necesidades de información, comunicación, educación y ocio, según las circunstancias y las urgencias.La convergencia a la medida de las necesidades del usuario.Todas las aplicaciones, servicios y redes se construyen por y para el usuario.

La importancia del consumidor es clave y de su reacción ante las nuevas posibilidades depende, en último término, el éxito de la convergencia.

El contenido se estructura más en torno al producto que a la información.La simplificación por los ciclos de la tecnología, la actualización de los equipos es cada vez mayor.

Ahora es posible centralizar, automatizar y diversificar la producción de contenidos.Tim Lester, vicepresidente de CNN, explica como funciona una mesa de asignaciones para trabajar con diversas plataformas. “El llamado “súper desk” (la mesa de asignaciones) trabaja con las diferentes plataformas (televisión e Internet) y con los doce canales de CNN: CNNI, CNN US, CNN Sports Illustrated, CNN Finantial, CNN en Español, CNN Headline News, CNN Airport. La mesa coordina el flujo de información en todas las operaciones.La integran una docena de personas, editores jefes de cada redacción, con capacidad de decisión sobre los temas que se cubren, cómo se cubren, en qué orden y cómo se distribuye el tráfico de la cobertura televisiva a la Web (y viceversa, porque las redacciones de los servicios en línea cada vez generan más material propio que encuentra salida en los informativos televisados)”.

Asistimos al desarrollo de la televisión digital. Se trata de un cambio de generación en la tecnología audiovisual que transforma las estrategias de programación y de servicios. Nacen nuevos modelos de televisión, surgen otras modalidades de diseño de canales, se crean grandes plataformas que acogen una diversidad de proveedores de canales y de programas. No es sólo un cambio cuantitativo por el ingente número de canales sino un cambio cualitativo que genera otros modelos comunicativos y da origen a la televisión del siglo XXI.

Además, las tendencias de la televisión digital se dirigen hacia la multiplicación de canales, nuevos formatos y tratamientos, interactividad del sistema, así como a la creación y fusión de los grandes grupos que lideran las telecomunicaciones. Es decir se tiende a la televisión de pago, temática y multicanal.Entre los nuevos recursos disponibles que pueden encontrarse como aportación de este nuevo concepto de televisión estarían:Televisión a la carta, en la que el espectador más activo selecciona los contenidos que desea ver.Canales temáticos, mediante los cuales se ofertan programas especializados e incluso canales de radio digital.

Near video on demand, se trata de un servicio casi interactivo en el que un operador de televisión ofrece un mismo programa de forma múltiple pero con un cierto retardo, de unos 15 minutos, para que cada televidente se conecte a la hora que le convenga.Pay per view, es la comercialización de acontecimientos de máximo interés - retransmisiones deportivas, toros, conciertos, filmes, etc.- por los que hay que pagar una tarifa determinada mediante tarjetas de crédito u otros ser vicios telebancarios.Realización compartida, se trata de seguir un acontecimiento simultáneamente desde cuatro o más puntos de vista diferentes captados por las cámaras de televisión y entre las que elige el telespectador para seguir la retransmisión desde el ángulo que más desee.

Servicios multimedia interactivos, son servicios complementarios a la propia emisión de televisión con los que puede interactuar el usuario de forma bidireccional: telecompra, banco en casa, acceso a bases de datos, periódicos digitales, agencias de noticias, medición de audiencias, etcétera.Otros servicios digitales: telemarketing, publicidad especializada, publicidad orientada, noticias especializadas, varios idiomas, tele educación, videoconferencias, reserva de billetes o butacas.
La radio y la televisión no ven a Internet como un competidor sino como un aliado.La convergencia y la radioA partir de ahora, se inicia un recambio del parque de receptores de radio que no sólo es cambio tecnológico, sino que conlleva un cambio de estrategia de la oferta de servicios y de consumo: junto a la señal de audio, las empresas suministran servicios de valor añadido. La tecnología digital genera la convergencia de las terminales de recepción: los aparatos son portátiles y multipropósito con una tecnología flexible y transparente, capaz de asimilar nuevos cambios y de fácil utilización.

Estos nuevos formatos facilitan la sinergia de contenidos entre soportes y el desarrollo de servicios complementarios o de valor añadido al mensaje principal de radio.Al mismo tiempo se modifica la estructura de trabajo de los actuales radiodifusores que comienzan a adoptar un perfil más cercano al de proveedor de contenidos que al de radiodifusor tradicional. Un concepto que ha tardado en conquistar Europa.También los procesos de producción se modifican: es la radio de siempre con las ventajas e inconvenientes de un universo multimedia al que se asoma por primera vez.

Con el apellido “digital”, los medios tradicionales - prensa, radio, televisión-, claramente diferenciados en cuanto a ámbitos de trabajo, lenguajes y públicos, utilizan ahora las mismas tecnologías y soportes de comunicación. La radio convive con otros servicios de audio, texto e imágenes y forma parte de una cadena integrada de servicios de información, entretenimiento y educación. Al mismo tiempo, la radio abandona su carácter de medio perecedero. Los soportes digitales, sobre todo la red, detienen la fugacidad de la radio.

El orden y el tiempo sincrónico de la secuencia narrativa de la radio caracterizado por el aquí y ahora se rompe con el consumo diacrónico realizado en diferido y de forma selectiva.La digitalización de la señal, la comunicación sin cables, los dispositivos portátiles, la tecnología de Internet, la globalización y la liberalización de las telecomunicaciones marcan el futuro de la nueva radio.
articulo original

¿Cambia el concepto de la ética periodística para los reporteros online?



La ética es una sola y no tiene por qué cambiar con la plataforma en la cual se publique el contenido es la primera respuesta que viene a la mente de quienes se formulan esta pregunta.

“La misma ética que valió para Gutenmberg es la misma ética para cualquiera que esté utilizando Internet”, afirmó Javier Darío Restrepo en el Seminario El futuro del periodismo en Internet y la profesionalización de la redacción online.

“La evolución de la tecnología ha hecho más importante la excelencia. La ética más que manual de normas, mandatos o prohibiciones es un reclamo de excelencia, en lo humano y en lo profesional. Es una trampa pensar que un nuevo periodismo para Internet es distinto que el anterior”.Si bien la exigencia de la excelencia es la misma, basta escuchar los dilemas que los periodistas digitales enfrentan a diario para comprender los desafíos planteados en el ciberespacio.

Renata Cabrales, editora del País.com.co, se enfrentó hace unos años a un usuario de su página que escribía de manera frenética en la sección de comentarios la ubicación precisa donde supuestamente la guerrilla de las Farc tenía cautivos a un grupo de secuestrados. Cuando los políticos fueron asesinados, dio las coordenadas del lugar exacto donde estaban sus cuerpos. ¿Debía ella abstenerse de publicar estos comentarios para no ilusionar así a las familias de los secuestrados? O por el contrario, ¿Debía publicarlos porque tal vez era una persona que contaba con información que podría dar con los secuestrados? Al final, los cuerpos fueron encontrados muy cerca del lugar descrito por el usuario.

Hay otros dilemas: ¿Deben incluir los periodistas a la audiencia en su sala de redacción? ¿Es responsable el periodista por la veracidad del contenido al cual hace un link? ¿Puede un periodista desinteresarse de ser visible en la red? ¿Se mantienen los mismos derechos de autor en el ciberespacio?

La participación activa de la audiencia que la Web 2.0 ha puesto al servicio de los usuarios comienza a plantearle a los periodistas digitales serios dilemas éticos inexistentes para los reporteros de los medios impresos o audiovisuales.“En el pasado, la antigua ética era un sello de prestigio, que se defendía a partir de códigos y que protegía una audiencia pasiva”, explicó el profesor chileno de periodismo Andrés Azócar. “Ahora nuestra ética, la que protegíamos y cuidábamos, está invadida por los ‘bárbaros’: 130 millones de blogs, 10 millones de videos en Youtube. No son periodistas pero tienen medios.” ¿Qué códigos éticos se pueden imponer en el nuevo mundo del periodismo en el cual la edición es colectiva, hay millones de autores, la distribución es libre y la privacidad se convierte en un tesoro difícil de cuidar.

Azócar considera que dado que es imposible imponerle un código ético a los millones de bloggers que pululan el ciberespacio, la ética periodística será crecientemente individual, autoregulada, y primordialmente, estará en manos de la audiencia.¿Cuáles son los dilemas que plantea la convergencia de las salas de redacción? En América Latina la convergencia de las salas de redacción se ha acelerado. ¿Pero funciona? Hay dos posiciones antagónicas entre los periodistas que asistieron al seminario.

Los que están a favor consideran que la convergencia de las salas de redacción tiene una motivación esencialmente económica de optimizar los recursos de la compañía. Y que responde a una realidad de la audiencia previa a la decisión administrativa de unir las redacciones: ¨Para ser rigurosos hay que decir que los primeros que tuvieron un uso convergente de los medios fueron los públicos", dijo Marcelo Franco, editor del diario argentino Clarin.com, "Los usuarios comenzaron a entender que había una posibilidad de maximar los beneficios que representa maximizar un medio".Unir las redacciones permite no sólo aumentar la rentabilidad, sino también darle una mayor coherencia a la marca del medio.

Con frecuencia los medios en América Latina han entendido la convergencia sólo como un procedimiento administrativo que se decreta y llega por osmosis y que aspira a que de la noche a la mañana los periodistas de la redacción se conviertan en "toderos"."El mito del 'periodista orquesta es uno sobre los cuales pivotan los miedos naturales que suelen instalarse en los procesos de convergencia", dice Antonio Fernández, editor de El Nacional.com, de Venezuela.

La redacción de un diario tiene 500 personas, de una web 40, ¿entonces la convergencia es tener una sala de redacción de 540 periodistas?", se pregunta Franco. Y se responde: "De lo que se trata es de sumar 500 mas 40 mas 250 mil que son los lectores del papel mas los 500 mil usuarios online. Hay que encontrar las reglas de participación de esta comunidad de intereses de manera colectiva." Desafortunadamente, la mayoría de directivos y periodistas están tan angustiados por los asuntos domésticos del medio, que son muy pocos los que destinan un espacio para pensar de manera creativa cómo asumir los desafíos de un nuevo periodismo para el ciberespacio.

Mientras tanto, las audiencias comienzan a migrar hacia otros lugares en Internet Libertad o control: Dilemas frente a la participación de los usuarios Basta juntar a tres periodistas digitales para que inmediatamente el tema surja: ¿Qué hacer con los comentarios de los usuarios?

Afortunadamente, el francés Bruno Patiño, ordenó rápidamente la discusión: “Hay tres niveles de participación de los usuarios: información, opinión y libre comentario”, dijo a los editores online reunidos. “El problema es que muchas veces hemos puesto en el mismo espacio todo lo que el usuario quiere hacer respecto a esos tres niveles”.Y en realidad los comentarios deberían ser el menor de nuestros problemas.

Entre los diez sitios web con mayor tráfico en el 2008 no aparece ningún medio de prensa. A excepción de Yahoo, Google y Live.com, el contenido de los demás sitios de mayor éxito viene de los usuarios (Facebook, Wikipedia, Hi5, Orkut.com, Youtube). “La audiencia es activa y funciona por sí misma. No necesita a la prensa para hablar o para compartir videos, documentos, fotografías, opiniones” explicó el gurú del periodismo online, Jean-François Fogel.¿Necesitan los periodistas a la audiencia?, preguntó el francés, ahondando la crisis existencial de la mayoría de editores. La respuesta es sí, y mucho.

La audiencia construye la pauta porque la publicidad crece con el tráfico; la audiencia alimenta el contenido de las páginas con sus comentarios, con la oferta de lo más visto, con los blogs, con sus videos; y la audiencia difunde la información a través de sus links, de RSS, de sus reenvíos, de los widgets.“El problema no es ya cómo interactuar con el contenido del sitio sino de dónde viene el contenido del sitio”, dijo Fogel. “La idea contemporánea es ¿qué ofrecemos a esta audiencia que vive en sus redes, que tiene sus herramientas, que almacena sus contenidos en la web?”Fogel considera que los sitios atienden o no de manera distinta cuatro demandas de los usuarios frente a los contenidos: Producir sus contenidos: ¿Me ofrecen las mismas herramientas que tengo en mi vida de internauta? ¿Me ofrecen las mismas herramientas que a la sala de redacción o soy un subvisitante? Compartir contenidos: ¿Tengo mi red social presente en su sitio? ¿Puedo crearla? ¿Puedo importar y exportar? ¿O es una isla apartada? Ser visible: ¿Hay una posibilidad de verme en el home page? ¿Tengo mi página o no? Influir en el sitio: ¿Puede salir la agenda de la audiencia?


Tenemos 105 personas en 95 ciudades del mundo. Estamos creando pequeñas comunidades alrededor de ciertos temas, creando círculos temáticos en los que vamos ubicando personas que saben mucho más que los profesionales en ciertos temas”.Crear una red social dentro de la audiencia: es lo que hace el New York Times con Timespeople, donde los usuarios comparten sus impresiones con los amigos dentro de una red.

El triunfo de Barack Obama en E.U. es el mejor ejemplo. “Es importante no obsesionarse con los problemas domésticos de los medios pues impiden ver la realidad”, advirtió Gumersindo Lafuente, editor de Soitu.es. “Hay que preguntarse ¿Cómo una persona como Barack Obama ha conseguido crear un clima y una red social en torno a su persona y a su mensaje? […] Pudo prescindir de los medios tradicionales para amplificar sus discursos. Ha creado una especie de súperciudadano que siendo una minoría ha tenido capacidad de amplificar su mensaje de manera terrible”.Lafuente considera que el fenómeno Obama debe hacer reflexionar a los medios de comunicación tradicionales ya no sobre cómo administrar los comentarios de los usuarios sino sobre cómo seguir la ruta marcada por la audiencia, para no perder a los usuarios de manera definitiva.

Las posiciones de Lafuente y de Fogel desataron un intenso debate entre los editores latinoamericanos. Guillermo Culell, editor de contenidos del Comercio.com, del Perú, cuestionó la validez del concepto de audiencia como una masa informe. “Yo creo que la audiencia es más una persona. “El concepto de hacer buen periodismo está evolucionando”, le contestó Gumersindo. “Hacer buen periodismo es entender estas cosas. Los periodistas no pueden encerrarse en su redacción”.Derechos de autor en Internet: un nuevo contexto Cuando se trata de la propiedad intelectual, los periodistas tradicionalmente nos hemos cuidado de una sola cosa: no plagiar.


La ética del nuevo periodismo está por inventar ya que sus fronteras clásicas dejaron de existir. Por ejemplo: La frontera de la publicidad: Dado que un usuario en Internet vale 20 veces menos que un lector del impreso, la presión sobre los medios online para aumentar sus ingresos (monetizacion) por publicidad es muy grande. El problema es que mientras disminuye la publicidad de display -donde el contenido comercial se distingue claramente del informativo- aumenta la de story telling, en el que la publicidad entra dentro de una historia ya existente o se hace historia. “¿Podemos decirle a un periodista: vas a hacer una narrativa para vender la publicidad? ¿O te dicen: vas a usar mi producto para hacer la historia?”

Mientras lo que menos vale es el análisis o el comentario. ¿Cómo explicarle al reportero que lo que hace no vale mucho?La frontera del camino: En la red ser disponible es ser visible. “Cuando se trata de ser disponible, ¿Puede un periodista desinteresarse de ser visible en la red? ¿Puede desinteresarse de Google? ¿De la forma como su contenido será distribuido en la red?”, son otras preguntas de Patiño.La frontera del logo: ¿Qué pasa cuando los medios desarrollan nuevas ‘marcas’, y esas marcas no tienen la misma relación con la audiencia ni con el tiempo? ¿Será posible tener dos éticas en un solo cuerpo?La frontera del oficio: El periodismo en sí mismo cambia y ya es imposible hablar de una ética única para un periodismo único.

Patiño resaltó que ahora los periodismos son varios y que estos periodismos tendrán que enfrentar reglas éticas para cada uno de sus modelos:El periodismo de enlance: la redacción busca links. ¿Cuál es mi ética cuando hago periodismo de enlace? El periodismo de guerrilla: es el periodismo que pone un tema en la agenda y cada hora sube un post para hacer reaccionar a la audiencia. ¿Cuál es el límite para ese periodismo de guerrilla y cuándo se cruza con el periodismo de enlace?

El periodismo de reacción. Es aquel que espera a que otros lo hagan y luego reacciona.El periodismo de individuo. El periodista asume un espacio y lo hace bajo sus reglas. Si la audiencia es la que define el valor de tu negocio, ¿Cómo ayudas a tu audiencia a crear valor?La respuesta es un dilema en sí mismo. “No hemos visto ninguna novedad que no venga acompañada de una nueva funcionalidad técnica”, responde Patiño.





miércoles, 22 de abril de 2009

LA NUEVA IMAGEN.

el universitario periodico de publicacion de la Escuela de Comunicacion Social de la Universidad de Cuenca, presento su nueva imagen la cual se la ve mas fresca renovada y actual, da gusto leerlo, pero como todo lo que representa cambio y actualizacion no siempre es bien aceptado por quienes se rehusan a aceptar que el periodismo tambien es dinamico, no reconocen que los jovenes son como el hielo en un cuba libre, refrescante pero al mismo tiempo fuerte.
Debo decir que lo hecho por los jovenes estudiantes es un escarmiento a quienes no han sabido aprovechar la oportunidad de tener un medio donde poder aportar no solo con ideas sino a la practica profesional de la carrera, muchos solo esperamos el "a cambio de que", olvidandonos el motivo por el cual seguimos esta carrera.
Por lo tanto esto tiene que ser el impulso que debe llegar al amor propio de quienes no han sido dignos estudiantes de Periodismo, esta demostrado que si se puede, solo falto el impulso de un buen guia que nos de una mano pero sobre todo que supo motivar.
VAMOS ADELANTE ESCUELA DE COMUNICACION SOCIAL.

jueves, 2 de abril de 2009

EL PARAISO DE DAYANA $&&/$


lugar relajante, tranquilo y hermoso”,

El paradisiaco lugar al que la MISS UNIVERSO hace referencia es uno de los cuadros en vivo de los descritos por el mismo Dante, un sitio en el que se cometen los peores atropellos a la dignidad humana bajo el protexto de la lucha contra el terrorismo, aqui nadie puede reclamar peor aun defenderse, los prisioneros son encerrados en obscuras celdas y sometidos a las torturas fisicas y psicologicas solo comparables a las del regimen Nazi.
Dayana en un alarde de servilismo a lo que representa el Gobierno Norteamericano ha cometido una de las peores ofensas ha la gente que se supone tambien representa, porque no me atrevo a pensar que ella desconocia la verdad sobre este campo de concentracion asi es que descarto el argumento de ignorancia, y me quedo con la seguridad de que sus expresiones no son otra cosa que la demostracion de lo que en verdad representan estos concursos de "BELLEZA".
La belleza verdadera esta en el alma, en el servicio desinteresado y sin jactancia de un titulo si asi lo podemos llamar, en vez de premiar vanalidades deberia reconocerse la INTELIGENCIA,LA HUMILDAD, LA ENTREGA A CAUSAS NOBLES, pero en este mundo de Vanidad, Reina LA GRAN RAMERA CAPITALISTA.

ESTADOS UNIDOS continúa negando que exista alguna injusticia en Guantánamo. Pero yo sé la verdad.

SER PERIODISTA.
ES PENSAR DE UNA FORMA UNICA.
ES VALORAR EL DERECHO A CONOCER LA REALIDAD.
ES DAR CON ENTREGA MI TIEMPO EN SERVICIO A LOS DEMAS.
ES DEJAR INDIVIDUALISMOS A UN LADO.
ES PERMITIR A LOS DEMAS LA MISMA OPORTUNIDAD.
NO ES MIRAR DE UN SOLO LADO SINO EN TODAS LAS DIRECCIONES.
ES UNA FORMA DE VIDA.
LLEGAR DONDE OTROS NO LLEGAN.
VER CON TODOS LOS SENTIDOS.
ES CONVERTIRSE EN EL PISO EN EL QUE SE MUEVE LA VERDAD.
ES COMPRENDER LAS LIMITACIONES PARA SUPERARLAS.
ES DEJAR ESTE ESPACIO ABIERTO PARA LA INFINIDAD DE PENSAMIENTOS QUE PUEDEN NACER...
Por último quiero decir, que mi gran amor es el PERIODISMO, y que aún guardo la esperanza de que siga siendo un arte, de que aun lo positivo continue dentro del concepto de NOTICIA, y de que los periodistas seamos verdaderos profesionales y no simples faranduleros... DEFENDAMOS EL VERDADERO SENTIDO DEL PERIODISMO!!!

jueves, 19 de marzo de 2009

EPIC 2015

EL FUTURO DE LA RED:...
"Quien controla el presente, controla el Futuro.Quien controla el pasado, controla el presente"

ES DIFICIL PENSAR QUE EMPRESAS COMO MICROSOFT Y EL NEW YORK TIMES PUEDAN SER DESTRONADAS DE SUS MONOPOLIOS, PERO EN LA ACTUALIDAD EL QUE NO SE UNE PIERDE Y EMPRESAS COMO ESTAS SE SIENTEN INVULNERABLES, TENGO CONFIANZA QUE LA DEMOCRATIZACION DE LA INFORMACION EN ALGUN MOMENTO PUEDA LLEGAR A SER COMO SE SUEÑA EN EL EPIC 2015.
http://www.albinoblacksheep.com/flash/epic

BLAK MAMA ARTE SUBREALISMO U OFENSA

CAPILUNA ANTES DE SU TRANSFORMACION
FOTOGRAFIA DEL SITIO OFICIAL DE LA PELICULA

VIRGIN WOLF
FOTOGRAFIA DE LA PAGINA OFICIAL DE LA PELICULA

BLAK MAMA..
VOZ MISMO ERES.


ver cine made in Ecuador es muchas veces un desafio, y es que el apoyo que se recibe es muy poco, pero cuando lo hacemos resulta que es dificil saber si tendra aceptacion o no, este es el caso del film de los ecuatorianos Miguel Alvear y Patricio Andrade y lo digo porque esta manifestacion surrealista, irreverente y llena de abstraccionismo podria herir susceptibilidades.Al terminar la presentacion en Cuenca de esta pelicula me tomo tiempo poder asimilar lo que habia visto y es que como Latacungueño senti que parte de lo que hace nuestra identidad como es la sagrada tragedia (LA MAMA NEGRA) habia sido degenarada en su concepto original pero sobre todo que se ofendia la fe y creencia de un pueblo el cual al observar las escenas estoy seguro no reaccionaran bien, en la mente de un pueblo sencillo (no inculto) es dificil aceptar que se distorsione la pureza de la que es el icono religioso de la ciudad (la VIRGEN DE LAS MERCEDES) y se la incluya como parte de una orgia erotica, como maestra de una danza taqui taqui en la cual llega incluso a llevar su mano a sus partes intimas, si bien es cierto de una forma simbolica se habla de la corrupta politica de nuestro pais y de la forma como se recicla nuestro saber y valores en los ultimos bochornosos hechos de nuestra historia, de la misma forma se irrespeta los simbolos que identifican a nuestra Patria, (escena el sueño de bambola -Escudo Nacional, escena erotica ereccion del pene mientras entona el Himno Nacional)En fin se que es dificil acceder a verla pues las empresas del cine se han negado a pasarlas no se si por el aspecto economico o simplemente para evitarse problemas que de seguro los habra cuando el publico Catolico y valores civicos la vean, que decir cuando los latacungueños sepan de este hecho.No estoy en ningun caso cerrandome al hecho de que existen nuevas propuestas artisticas y mas bien defiendo la vanguardia mi duda es ¿ hasta donde podemos llegar poniendo como excusa el arte, cuales son los limites ? solo quiero terminar diciendo definitivamente:"ME GUSTA, MEGUSTA, PERO SI QUE ASUSTA"